- दास कहां से आए?
- पहले दास: एज़्टेक साम्राज्य के पतन में उनकी भागीदारी
- मूल के देश
- बिक्री और चयन मानदंड
- गुलाम मजदूर
- स्वदेशी की स्थिति
- न्यू स्पेन की जातियों में दास की स्थिति
- गुलामी का उन्मूलन
- एफ्रो-मेक्सिको
- संदर्भ
मेक्सिको में गुलामी एक सामाजिक व्यवस्था है कि स्पेनिश उपनिवेशण के साथ शुरू हुआ और आधिकारिक तौर पर पर अमेरिका के बाकी में 6 दिसंबर 1810 के रूप में समाप्त हो गया था, मेक्सिको में गुलामी के लिए मजबूर मजदूरों में अफ्रीकी लोगों के उपयोग के जो बेच रहे थे शामिल माल के रूप में और ज्यादातर उप-सहारा अफ्रीका से आया था।
16 वीं और 17 वीं शताब्दी के दौरान, लगभग 200,000 दास मैक्सिकन क्षेत्र में पहुंचे, जिन्हें पहले न्यू स्पेन के रूप में जाना जाता था। ये गुलाम पूरे देश में बिखरे हुए थे और भारी श्रम और सेवा दोनों में कार्यरत थे।
एल कॉस्टीनो, जोस अगस्टिन एरीटा द्वारा
मैक्सिको में किए गए स्वतंत्रता आंदोलनों के बाद, मुक्ति विधियों में से एक गुलामी का उन्मूलन था, जिसे 1810 में प्रदान किया गया था। हालांकि, इस प्रथा को पूरी तरह से खत्म करने में एक सदी से भी कम समय लगा।
दास कहां से आए?
पहले दास: एज़्टेक साम्राज्य के पतन में उनकी भागीदारी
मैक्सिकन क्षेत्र में अफ्रीकियों का पहला ज्ञात रिकॉर्ड हर्नान कोर्टेस के अभियानों से मिलता है। स्पेनिश नाविक अपने कुछ कार्यकर्ताओं के साथ दास के रूप में थे, जो पुर्तगाल और स्पेन से आए थे।
यह अनुमान है कि कोर्टेस के अभियान में कम से कम 6 दासों ने साथ छोड़ा और एज़्टेक के महान शहर तेनोच्तितलान के कब्जे में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
यह माना जाता है कि उनमें से एक, चेचक से बीमार, महामारी का कारण था जो मेसोअमेरिका में हजारों स्वदेशी लोगों को नष्ट कर देगा।
मूल के देश
एक बार न्यू स्पेन स्थापित होने के बाद, दास व्यापार शुरू हुआ। पूर्वी सूडान और बंटू जातीय समूह (पूरे मध्य अफ्रीका में बिखरे हुए) के क्षेत्र इस क्षेत्र में आ गए कि आज मैक्सिको शामिल है।
अंगोला, गिनी और केप वर्डे दासों के बीच मूल स्थान थे; बाद में, कैनरी द्वीप से दासों के साथ जहाज भी आए। यह अनुमान लगाया जाता है कि, कुल 200,000 दासों ने कॉलोनी के दौरान न्यू स्पेन में पैर रखा था।
बिक्री और चयन मानदंड
विनिमेय माल माना जाता है, दासों को उनके मूल्य और ताकत के अनुसार वर्गीकृत किया गया था। उदाहरण के लिए, पुरुष मजबूत और अधिक प्रतिरोधी थे, जबकि महिलाएं अधिक बार बीमार पड़ गईं।
इस वजह से, दो-तिहाई दास पुरुष थे; बाकी महिलाओं को खरीद करने के लिए आवश्यक माना जाता था।
जैसा कि वे अफ्रीकी महाद्वीप के विभिन्न क्षेत्रों से आए थे, दासों के जातीय समूहों के बीच एक उल्लेखनीय अंतर हुआ करता था। "रेटिनो" शब्द गहरे रंग की त्वचा वाले लोगों के लिए गढ़ा गया था, और "संशोधित" पीले रंग के करीब छाया वाले थे।
गुलाम मजदूर
स्वदेशी जनसंख्या में गिरावट के कारण न्यू स्पेन में अफ्रीकी श्रम की आवश्यकता बढ़ी। जो लोग स्पेनियों द्वारा लाई गई बीमारियों से नहीं मरे, वे उपनिवेशवादियों द्वारा लगाए गए भारी काम के कठिन दिनों को नहीं झेल सके।
न्यू स्पेन की अर्थव्यवस्था पूरी तरह से गुलामी पर आधारित नहीं थी (जैसा कि संयुक्त राज्य अमेरिका था), लेकिन इससे व्यापक रूप से लाभ हुआ। दासों ने मुख्य रूप से गन्ने के बागानों, मवेशियों के खेत और खनन में काम किया; अन्य घरेलू सेवा का हिस्सा थे।
स्वदेशी की स्थिति
16 वीं शताब्दी की शुरुआत में, न्यू स्पेन में बड़ी संख्या में स्वदेशी लोग गुलामी में रहते थे। 1517 तक स्पेन के राजा कार्लोस वी ने अपने उपनिवेशों को दास खरीदने की अनुमति दे दी थी और इसके साथ ही अफ्रीकियों का वाणिज्यिक आदान-प्रदान शुरू हुआ।
हालांकि, डोमिनिकन तंतुओं और कैथोलिक चर्च के अन्य सदस्यों ने अमेरिका के मूल निवासियों द्वारा किए गए दुर्व्यवहार की निंदा की।
1639 में, पोप अर्बन VIII ने स्पेन और पुर्तगाल की उपनिवेशों में दासता पर प्रतिबंध लगा दिया; स्पेन के राजा फेलिप IV ने चर्च के आदेशों का पालन किया और मूल निवासियों की मुक्ति का आदेश दिया, लेकिन अफ्रीकियों ने नहीं।
न्यू स्पेन की जातियों में दास की स्थिति
वायसराय के दौरान, तीन मुख्य जातीय-आधारित सामाजिक समूह "सफेद," "भारतीय," और "काले" थे। इनसे, सामाजिक विभाजन की एक व्यापक प्रणाली को "जाति व्यवस्था" कहा जाता था।
काले और भारतीय, भेड़िया। जाति चित्रकला।
उदाहरण के लिए, इस प्रणाली में भारतीय के साथ स्पेनिश (सफेद) के संघ ने एक मेस्टिज़ो का उत्पादन किया। अमेरिका में गुलामी के अन्य मॉडलों के विपरीत, जहां अफ्रीकियों को बाहर रखा गया था, न्यू स्पेन में वे जातीय मिश्रण का हिस्सा थे।
स्पेनिश और काले रंग के मिश्रण को "मुलतो" कहा जाता था; स्पेनिश के साथ mulatto, "मोरिस्को"; मूरिश से स्पेनिश, "चीनी"। विभाजन कम से कम 16 और संयोजनों के साथ जारी है। इस संघ ने सामाजिक-नस्लीय पूर्वाग्रहों को थोड़ा कम करने की अनुमति दी; हालाँकि, इसने दासों की स्थिति को समाप्त नहीं किया।
गुलामी का उन्मूलन
औपनिवेशिक काल के दौरान, दास विद्रोह मुक्ति की तलाश में किए गए थे। वेराक्रूज के राज्य में, भगोड़ों का नेतृत्व गैस्पार यंगा ने किया था और "पैलेनिक्स" नामक अपना स्वयं का स्वायत्त समुदाय शुरू किया था। अफ्रीकी जो अपने गुलाम मजदूरों को छोड़कर भाग गए थे, उन्हें "मरून" कहा जाता था।
1810 में, मेक्सिको की स्वतंत्रता के लिए संघर्ष के दौरान, मुक्तिदाता मिगुएल हिडाल्गो ने स्वतंत्रता आंदोलन के क़ानूनों में दासता को समाप्त कर दिया।
हालांकि, लड़ाई के बाद जमींदारों को अपने दासों को मुक्त करना मुश्किल था, जो तब निजी संपत्ति थे।
1829 में, विसेंट गुरेरो (अमेरिका के पहले एफ्रो-वंशज राष्ट्रपति) के संक्षिप्त कार्यकाल के दौरान, बड़ी संख्या में दासों की क्षतिपूर्ति के प्रयास किए गए थे।
1917 में मैक्सिकन संविधान के पुनर्जन्म तक मेक्सिको में जबरन श्रम का पूर्ण उन्मूलन और निषेध पूर्ण नहीं था।
एफ्रो-मेक्सिको
आज, मेक्सिको में गुलामों के वंशजों को एफ्रो-मैक्सिकन कहा जाता है। इस श्रेणी में अफ्रीकियों के वंशज भी शामिल हैं जो हाल ही में देश में आकर बस गए हैं।
हालांकि, अफ्रीकी प्रभाव वाले अन्य देशों के विपरीत, एफ्रो-मैक्सिकन आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा नहीं बनाते हैं।
उनकी संस्कृतियों और परंपराओं पर नजर रखी गई है, क्योंकि मेक्सिको खुद को एक मेस्टिज़ो देश मानता है और स्वदेशी और स्पेनिश संबंधों पर ध्यान केंद्रित करता है।
यह इस तथ्य से जोड़ा गया है कि, कॉलोनी के दौरान, दासों ने गलत व्यवहार की प्रक्रिया में भाग लिया था और समय के साथ उनकी शारीरिक विशेषताओं को बनाए नहीं रखा गया था।
मेक्सिको में, अफेरो-मैक्सिकन लोगों की सबसे अधिक एकाग्रता वाली आबादी गुएरेरो, ओक्साका और वेराक्रूज़ राज्यों में पाई जाती है।
संदर्भ
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