एनलस स्कूल: उत्पत्ति, विशेषताओं और कार्यप्रणाली - इतिहास - 2025

एनल्स स्कूल इतिहास और एक historiographic आंदोलन है कि 20 वीं सदी में उभरा का अध्ययन का एक अलग तरीका है। यह स्कूल इतिहास का अध्ययन करते समय मानवशास्त्रीय, समाजशास्त्रीय, आर्थिक, भौगोलिक और मनोवैज्ञानिक घटनाओं को ध्यान में रखता है।

परंपरागत रूप से, केवल ऐतिहासिक घटनाओं और महत्वपूर्ण आंकड़ों के पतन का उपयोग कुछ ऐतिहासिक युगों के अंत को निर्धारित करने के लिए किया जाता था, जैसे कि नेपोलियन की मृत्यु या जूलियस सीज़र का पतन। स्कूल ऑफ द एनलिस केवल नेताओं द्वारा सीमित नहीं, मानव इतिहास में अधिक व्यापक युगों की व्याख्या करना चाहता है।

मार्क बलोच, स्कूल ऑफ द एनलस के अग्रदूत पत्रिका के संस्थापकों में से एक

यह 1929 में फ्रांस में एक इतिहास पत्रिका के रूप में शुरू हुआ, और यह न केवल गैलिक देश के लिए, बल्कि दुनिया भर के कई इतिहासकारों के लिए एक ऐतिहासिक संदर्भ बन गया है। यह स्कूल मुख्य रूप से फ्रांसीसी क्रांति से पहले के ऐतिहासिक काल से संबंधित है, लेकिन यह केवल इसके लिए सीमित नहीं है।

मूल

एनलस स्कूल मूल रूप से 1929 में एक पत्रिका के रूप में शुरू हुआ, जो स्ट्रासबर्ग, फ्रांस में प्रकाशित हुआ। पूरे इतिहास में उनका नाम तीन बार बदला गया, और यह 1994 में था जब उन्हें यह नाम दिया गया था जो अब उनके पास है: एनलिस। इतिहास और सामाजिक विज्ञान।

पत्रिका की स्थापना फ्रांसीसी इतिहासकारों मार्क बलोच और लुसिएन फेवरे द्वारा की गई थी, जिन्होंने स्ट्रासबर्ग विश्वविद्यालय में पढ़ाया था, और पत्रिका की स्थापना उस फ्रांसीसी शहर में हुई थी।

वे दोनों स्ट्रासबर्ग विश्वविद्यालय में इतिहास पर एक अलग दृष्टिकोण बनाने के लिए अपने सहयोगियों के समाजशास्त्रीय विचारों से चिपके हुए हैं। उस समय तक, इतिहास में विभिन्न अवधियों को स्थापित करने के लिए सैन्य, राजनयिक और राजनीतिक शब्दों का उपयोग किया गया था।

इसके बजाय, इन दो लेखकों के काम ने मानव इतिहास में दीर्घकालिक परिवर्तनों की व्याख्या का नेतृत्व किया, जो अब तक किए गए अचानक परिवर्तनों से परे हैं।

विशेषताएँ

इतिहासलेखन में परिवर्तन

इस स्कूल के इतिहासकारों के विचार दो विशिष्ट परिवर्तनों पर केंद्रित थे। पहले अनुभववाद के खिलाफ विपक्ष था जो उस समय के इतिहासकारों में प्रबल था। इसने सामाजिक समूहों और मानव की सामूहिक मानसिकता पर ध्यान केंद्रित किया।

यह उन मान्यताओं में परिलक्षित होता है जो एक राजा की हो सकने वाली शक्ति की प्राचीन सभ्यताओं में होती थी। यह एक आम धारणा थी कि प्राचीन काल के कई सम्राट बीमारियों का इलाज कर सकते थे या उनका ईश्वर से सीधा संपर्क था। इन मान्यताओं को लंबे समय तक रखा गया था।

मार्क बलोच ने इन मान्यताओं का अध्ययन किया और उन्हें समूह की मानसिकता के रूप में व्याख्या की जो उनके इतिहास के एक बड़े हिस्से के लिए सभ्यताओं में मौजूद थे। इस दीर्घकालिक दृष्टिकोण ने स्कूल ऑफ एनलिस के इतिहासकारों की मानसिकता को परिभाषित किया।

प्रत्यक्षवाद के खिलाफ आपत्तियां

अल्पकालिक दृष्टि, प्रत्यक्षवादी स्कूल मानसिकता से जुड़ी थी। इस स्कूल को इस विचार का श्रेय दिया गया था कि इतिहास में बदलाव समय बीतने के बजाय खुलने के बजाय विशिष्ट समय पर हुआ।

इस स्कूल की मान्यता यह थी कि अतीत एक संदर्भ के रूप में उपयोग करने के लिए बहुत दूर था। इसने इतिहासकारों को अपनी व्याख्याओं के साथ कम उद्देश्य दिया और इसलिए, उनके विचारों में सच्चाई खो गई।

विशिष्ट समूहों की मानसिकता पर ध्यान दें

1941 में लुसिएन फ़ेवरे ने कुछ समूहों की मानसिकता के अध्ययन का प्रस्ताव दिया, जिसमें पाया गया कि इतिहास के विकास पर लोगों की भावनाओं का महत्वपूर्ण प्रभाव था।

यह एनलस आंदोलन की मुख्य विशेषताओं में से एक बन गया, क्योंकि ऐतिहासिक दृष्टि से भावनाओं पर कभी विचार नहीं किया गया था।

क्रियाविधि

इस विद्यालय की कार्यप्रणाली को 1929 में इसके निर्माण से लेकर वर्तमान तक विचार के तीन चरणों द्वारा परिभाषित किया गया है। इनमें से प्रत्येक चरण एक अलग दृष्टिकोण प्रस्तुत करता है, जो उस समय के सबसे महत्वपूर्ण इतिहासकारों से प्रभावित होता है।

- पहला चरण वह था जिसमें स्कूल के बारे में सोचा गया था कि यह इतिहास की पारंपरिक दृष्टि के विपरीत है, और इसका नेतृत्व बलोच और फेवरे ने किया।

- दूसरा चरण वह था जिसने विचार के स्कूल के रूप में एनल के स्कूल को आकार दिया। विचार अनुमान और दीर्घकालिक अध्ययन पद्धति ने पूरे इतिहास में परिवर्तनों को परिभाषित करने की मांग की। इस चरण की अगुवाई इतिहासकार फर्नांड ब्रैडेल और अर्न्स्ट लेबरूस ने की थी।

- अंतिम चरण अपने सदस्यों के बारे में कुछ हद तक ऐतिहासिक विचारों को खंडित करता है, और उस समय का सामाजिक आर्थिक ध्यान समाजशास्त्रीय हो जाता है। यह परिवर्तन बड़ी संख्या में इतिहासकारों के कारण था जिन्होंने एनालों के लिए ज्ञान का योगदान दिया था। अन्य दो चरणों के विपरीत, इसका कोई प्रतिपादक नहीं था।

प्रतिनिधियों

मार्क बलोच

इस स्कूल से संबंधित बलोच का पहला योगदान एक अध्ययन था जिसमें उन्होंने इंग्लैंड और फ्रांस की "भ्रमपूर्ण" मान्यताओं की तुलना उन अलौकिक शक्तियों के बारे में की थी जो उनके राजाओं (जैसे कि रोगों को ठीक करने की क्षमता) के रूप में थीं। उन्होंने दीर्घकालिक अध्ययन किया और इस घटना के कारणों की पहचान करने की मांग की।

वह एनलस पत्रिका के संस्थापकों में से एक थे; इसके अलावा, उन्होंने अधिक आधुनिक रूप से अवधारणा की कि सामंतवाद एक दीर्घकालिक पैमाने पर था और मानव जाति के इतिहास से इसका संबंध था।

लुसिएन फेवरे

फेवरे बलोच की तुलना में थोड़े अधिक आधुनिक युग में एक विशेषज्ञ इतिहासकार थे, लेकिन भाषा विज्ञान की उनकी समझ ने स्कूल को एक मौलिक योगदान दिया।

उन्होंने धर्म के साथ काम किया और यह प्रदर्शित किया कि 16 वीं शताब्दी में नास्तिक होना असंभव था, समय के आधार के रूप में भाषाविज्ञान का उपयोग करना।

अर्न्स्ट लेबरस

लाबर्स ने सामूहिक घटनाओं को अनुमान के रूप में पूरे इतिहास में परिभाषित किया। यही है, उन्होंने समझाया कि ये घटनाएं रुझानों से ज्यादा कुछ नहीं थीं; एक ऐसी धारणा जो आम हो गई और फिर बड़ी संख्या में लोगों द्वारा दी गई। उन्होंने मुख्य रूप से Annales के लिए क्षेत्रीय इतिहास के अध्ययन में योगदान दिया।

फर्नांड ब्रैडेल

ब्रुडेल को अब तक के सर्वश्रेष्ठ इतिहासकारों में से एक माना जाता है, और आधुनिक इतिहासलेखन के पिता के रूप में उनके योगदान की सराहना की जाती है।

उन्होंने इतिहास को तीन अवधियों में विभाजित किया: भौगोलिक समय, सामाजिक समय और व्यक्तिगत समय। हालांकि, उन्होंने आश्वासन दिया कि ये तीन बार एकजुट थे और एक-दूसरे के पूरक थे, इतिहास को एक ठोस आकार देने के लिए।

संदर्भ

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