ग्लोबलफोबिक्स: विश्व की विशेषताएं और समूह - संस्कृति शब्दावली - 2025

Globaliphobic एक शब्द है जो उन लोगों के समूह पर लागू होता है जो वैश्वीकरण की विश्वव्यापी घटना का सक्रिय रूप से विरोध करते हैं। यह अवधारणा उन परस्पर विचारों की एक श्रृंखला को समाहित करती है, जो बड़ी बहुराष्ट्रीय कंपनियों की अनियमित राजनीतिक शक्ति और व्यापार समझौतों के माध्यम से प्रयोग की जाने वाली शक्तियों के आम विरोध में साझा करते हैं।

इस अर्थ में, विशेषण ग्लोबलफोबिक को एक ऐतिहासिक, अपमानजनक शब्द के रूप में गढ़ा गया था। जिन समूहों ने पहली बार इस शब्द को लागू किया, उन्होंने वैश्वीकरण विरोधी समूहों को बदनाम करने की कोशिश की। बाद में, जब यह शब्द लोकप्रिय हो गया, तो वे इसे किसी भी तरह एक आतंकवादी अर्थ देना चाहते थे।

29 नवंबर और 3 दिसंबर, 1999 के बीच सिएटल में विश्व व्यापार संगठन (विश्व व्यापार संगठन) के विरोध में औपचारिक रूप से इन वैश्विक वैश्विक आंदोलनों ने अपनी गतिविधियां शुरू कीं। यह विरोध भूमंडलीकरण विरोधी आंदोलन के एक नए चरण की शुरुआत थी।

इस तिथि के अनुसार, सभी WTO शिखर सम्मेलन में अन्य बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन हुए हैं। उनमें से, हम पोर्टो एलेग्रे, ब्राजील (2001-2003) में विश्व मंच और मुंबई, भारत (2004) में शिखर सम्मेलन का उल्लेख कर सकते हैं। तब से, ये प्रदर्शन आम हैं, नैरोबी, केन्या (2007) में अच्छी तरह से याद किया जाता है।

विशेषताएँ

विविधता

Globaliphobics का आंदोलन विषम है। वैश्वीकरण के विरोध को साझा करने के बावजूद, उनके पास विविध प्रकार के हित हैं, जिसका अर्थ है कि उनके पास एक आंदोलन के रूप में पहचान करने के लिए पर्याप्त मजबूत आम भाजक नहीं है।

नतीजतन, समूह को न केवल उन लोगों के बीच विभाजित किया जाता है जो खुद को पूंजी-विरोधी या सुधारवादी के रूप में परिभाषित करते हैं, बल्कि हिंसक और शांतिपूर्ण भी होते हैं।

वांछित परिवर्तनों के दायरे में भी अंतर हैं। कुछ डब्ल्यूटीओ का लोकतंत्रीकरण चाहते हैं, और अन्य चाहते हैं कि इसे पूरी तरह से समाप्त कर दिया जाए।

विरोधी transculturation

हाल के वर्षों में विरोधी भूमंडलीकरण आंदोलन को एकजुट करने वाले कारकों में से एक प्रमुख दुनिया के सामने एकतरफा रहा है। उनके दृष्टिकोण से, अंतरराष्ट्रीय कॉर्पोरेट ब्रांडों ने मतभेद और सामग्री को गायब कर दिया है।

इसका मतलब है कि उत्पाद कोई फर्क नहीं पड़ता; हैमबर्गर से लेकर होटल के कमरे तक वे दुनिया में कहीं भी दिखते हैं। देशों की सांस्कृतिक ख़ासियत वैश्विक खपत पैटर्न के पक्ष में भंग हो जाती है।

वास्तव में, ट्रांसकल्चर की प्रक्रिया के खिलाफ प्रतिक्रिया को ग्लोबलफोबिक्स के आंदोलन की उत्पत्ति के रूप में बताया गया है। वे इसे सांस्कृतिक के बजाय राजनीतिक आंदोलन के रूप में भी वर्गीकृत करते हैं।

दूसरी ओर, यह इतना मजबूत है कि यह स्वदेशी समूहों से राजनीतिक आंदोलनों जैसे कि ज़ापतिस्टस, जो उनके अस्तित्व को खतरा देखते हैं, से एकजुट हो जाता है।

विरोधी neoliberalism

Globaliphobics को उनके तर्कपूर्ण और स्पष्ट आलोचना की विशेषता है। वे एक राजनीतिक परियोजना के रूप में इसका विरोध करते हैं जो एक वैश्विक बाजार के लिए एक मानकीकृत दुनिया का निर्माण करना चाहता है। उनकी राय में, नवउदारवादी राजनीति दुनिया के विभाजन को अमीर और गरीब देशों में गहरा करती है।

दुनिया में ग्लोबलफोबिक समूह

अबहाली बेसमजंडोलो आंदोलन

2005 के आरंभ में दक्षिण अफ्रीका के बंदरगाह शहर डरबन में अबाहाली बेसमोंडोलो आंदोलन की उत्पत्ति हुई थी। इसे दक्षिण-पूर्व दक्षिण अफ्रीका में सबसे बड़ा गरीबी-विरोधी संगठन माना जाता है।

विशेष रूप से, यह 19 मार्च 2005 को कैनेडी रोड बस्ती से आयोजित एक सड़क नाकाबंदी के साथ शुरू हुआ। कार्रवाई एक स्थानीय उद्योगपति को नगरपालिका भूमि के एक हिस्से की बिक्री के लिए विरोध थी। यह बहुत कुछ शुरू में क्षेत्र के निवासियों के लिए घरों के निर्माण के लिए किस्मत में था।

हालाँकि ग्लोबलफोबिक्स के इस आंदोलन का मूल नारा "शहर में भूमि और आवास" था, लेकिन यह पिछले कुछ वर्षों में राजनीतिक हो गया है।

इस प्रकार, जबरन निर्वासन को समाप्त करने और शिक्षा और पानी के प्रावधान का उपयोग करने के अभियानों में सफलतापूर्वक भाग लिया है।

उन्होंने दक्षिण अफ्रीका में बिजली और बेहतर स्वच्छता स्थितियों के लिए लड़ने के लिए बड़े प्रदर्शनों का आयोजन भी किया है। इसी तरह, उन्होंने चिकित्सा देखभाल और अपशिष्ट निपटान के लिए संघर्ष किया है।

कुछ गरीब बस्तियों में, आंदोलन ने नर्सरी, उद्यान और सिलाई सामूहिक जैसी परियोजनाओं को सफलतापूर्वक स्थापित किया है। इसी तरह, वे एड्स से पीड़ित लोगों का समर्थन करते हैं और अनाथ हैं।

पहले से ज्ञात छोटे मोड़ में, उन्होंने स्थानीय फुटबॉल लीग और बहु-शैली संगीत प्रतियोगिताओं का आयोजन किया है।

नेशनल लिबरेशन (ईज़ीएलएन) की ज़पातिस्ता सेना

Globalphobics के इस आंदोलन का जन्म 1 जनवरी, 1994 को हुआ था। उस तारीख को, इस मैक्सिकन स्वदेशी विद्रोही संगठन ने खुद को "काम, भूमि, आवास, भोजन, स्वास्थ्य, शिक्षा, स्वतंत्रता, स्वतंत्रता, लोकतंत्र, न्याय और" की मांग की। शांति »स्वदेशी लोगों के लिए।

EZLN आंदोलन मैक्सिकन सरकार और स्वदेशी लोगों की खतरनाक स्थिति के बारे में गैर-स्वदेशी आबादी दोनों के लिए एक खुलासा घटना थी।

इस संघर्ष ने न केवल स्वदेशी अधिकारों, मान्यता और आत्मनिर्णय के आंतरिक जागरूकता को बढ़ावा दिया, बल्कि इन मुद्दों पर एक अंतरराष्ट्रीय जागृति भी पैदा की।

ईज़ीएलएन विद्रोह ने स्वदेशी अधिकारों के विस्तार और उनकी मान्यता में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। विद्रोह के परिणामस्वरूप, मैक्सिकन सरकार को संवैधानिक सुधारों को करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

उनमें, स्वदेशी लोगों को स्थानीय राजनीतिक स्वायत्तता और राष्ट्रीय स्तर पर अधिक से अधिक राजनीतिक भागीदारी दी गई थी।

फनमी लवलस

फैन्मी लवालास (FL) 1991 में जीन-बर्ट्रेंड एरिस्टाइड (रिपब्लिक के पूर्व राष्ट्रपति) द्वारा स्थापित एक हाईटियन वामपंथी राजनीतिक पार्टी है। इसी तरह, इसके प्रमुख नेताओं लुइस गेरार्ड-गिल्स (2006 में राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार) और मैरी नार्सिस (2015 में राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार)।

इस पार्टी के क़ानूनों के अनुसार, FL सार्वभौमिक मानव अधिकारों को प्राप्त करने के लिए अपने संघर्ष में हाईटियन लोगों का समर्थन करते हैं। इसी तरह, यह एक निष्पक्ष कानूनी प्रणाली, सामाजिक न्याय और हिंसा के बिना समाज तक पहुंच के लिए लड़ता है।

दूसरी ओर, FL में एक रेडियो और टेलीविजन स्टेशन (Radio et Télévision Timoun) है। इन साधनों के माध्यम से, शैक्षिक गतिविधियों और वैश्वीकरण विरोधी प्रदर्शनों को समन्वित किया जाता है। और इसका एक विश्वविद्यालय है: यूनिफा, यूनिवर्सिटी ऑफ़ द एरिस्टाइड फाउंडेशन।

अन्य गतिविधियों के बीच, यह देश की सामाजिक-राजनीतिक और आर्थिक समस्याओं पर चर्चा करने के लिए "ग्रीष्मकालीन स्कूल" का आयोजन करता है। यह चैरिटी इवेंट्स भी आयोजित करता है।

इसी तरह, यह साक्षरता को बढ़ावा देने, स्वास्थ्य देखभाल में सुधार और राष्ट्रीय राजनीति में देश के गरीबों को शामिल करने के लिए कार्यक्रम चलाता है।

बेघर कार्यकर्ता आंदोलन

1990 में बनाया गया, ब्राजील में Movimento dos Trabalhadores Sem Teto (बेघर श्रमिक आंदोलन) अधिकांश ब्राजील के राज्यों के परिधीय पड़ोस में शहरी श्रमिकों को जुटाता है। इसकी गतिविधियों में प्रशिक्षण और क्षेत्रीय शिविरों का आयोजन शामिल है।

अब, हालांकि आंदोलन का मुख्य उद्देश्य शहरी सुधार की रक्षा करना है, इसके अन्य झंडे हैं। मुख्य एक श्रमिकों के लिए एक सभ्य घर का अधिकार है।

इसके अतिरिक्त, उन्होंने अपने संघर्षों में गुणवत्तापूर्ण शिक्षा, चिकित्सा देखभाल, सार्वजनिक परिवहन तक पहुँच और बुनियादी ढाँचे को शामिल किया है।

पड़ोस में न्याय के लिए आंदोलन

यह आंदोलन 2005 में स्थापित किया गया था। यह मुख्य रूप से मैक्सिकन प्रवासियों से बना है, ज्यादातर महिलाएं, उनमें से कई स्वदेशी हैं, जिन्होंने अंतरराष्ट्रीय निगमों पर कब्जा कर लिया।

उनके आधिकारिक प्रवक्ताओं के बयानों के अनुसार, इन निगमों ने उन्हें एल बैरियो, ईस्ट हार्लेम, न्यूयॉर्क में अपने समुदायों से निष्कासित करने की कोशिश की।

यह आंदोलन अपनी स्थापना के बाद से विकसित हुआ है। शुरुआत में पंद्रह परिवार थे जिन्होंने एक साथ मिलकर संगठन बनाया। वर्तमान में इसकी 85 सदस्यीय समितियों में 900 सदस्य हैं, जिनमें से 80% महिलाएं हैं। विस्थापन का विरोध करके, उन्होंने सफल लड़ाई लड़ी है और समर्थन का एक मजबूत समुदाय बनाया है।

इसी तरह, उन्होंने प्रतिरोध की संस्कृति का निर्माण किया और वैश्विक एकजुटता के अर्थ को फिर से परिभाषित किया। इस आंदोलन का पहले से ही अन्य अमेरिकी राज्यों में प्रतिनिधित्व है और सामुदायिक विस्थापन का विरोध करने के लिए अपना काम जारी है।

संदर्भ

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