सौंदर्य दर्शन की एक शाखा से मेल खाती पड़ताल सब कुछ चीजों की सुंदरता से संबंधित है। यहाँ तक कि कला के दर्शन का भी घनिष्ठ संबंध है।
यह शब्द जटिल है, क्योंकि यह उपदेशों और व्यक्तिगत निर्णयों की एक श्रृंखला से जुड़ा हुआ है जिसे हम बदसूरत, सुंदर, सुरुचिपूर्ण, उदात्त, सुंदर मानते हैं। इन निर्णयों, बदले में, हमारे व्यक्तिगत अनुभवों और हम दुनिया को कैसे देखते हैं, इसके द्वारा वातानुकूलित हैं।
हालांकि सौंदर्यशास्त्र सौंदर्य और कला से जुड़ी हर चीज से जुड़ा हुआ है, इस अवधारणा का सामान्य तौर पर चीजों की धारणा से भी लेना-देना है।
यह इस बात का प्रतिबिंब है कि हम सुंदरता की सराहना करते हैं, हालांकि हमेशा एक व्यक्तिपरक घटक होगा क्योंकि बहुत व्यक्तिगत भावनाएं और संवेदनाएं शामिल हैं।
इतिहास
यद्यपि यह शब्द 18 वीं शताब्दी के मध्य से अलेक्जेंडर गोटलिब बॉमगार्टन द्वारा व्यक्त किया जाने लगा था कि सौंदर्य और कला के अध्ययन से क्या लेना देना था, सौंदर्यशास्त्र अध्ययन के उद्देश्य के रूप में शुरू हुआ था प्लेटो और अरस्तू जैसे कुछ यूनानी दार्शनिक।
प्लेटो और अरस्तू में सौंदर्यशास्त्र
प्लेटो के लिए, सौंदर्यशास्त्र को सुंदर वस्तुओं को बनाने के लिए आदमी की क्षमता के साथ करना पड़ा, जिसमें अनुपात, सद्भाव और एकता जैसी कुछ आवश्यक विशेषताओं पर प्रकाश डाला गया। हालांकि, यह अरस्तू था जिसने एक प्रमुख घटक जोड़ा था जिसे आज भी माना जाता है: समरूपता।
समय बीतने के साथ यह अवधारणा भी धर्म से जुड़ गई। उदाहरण के लिए, इस्लाम की उपदेशों के अनुसार, मनुष्य द्वारा किए गए किसी भी कार्य की तुलना अल्लाह से नहीं की जाती है, जबकि हिंदुओं के मामले में सुंदरता के अनुभव के बजाय आध्यात्मिक घटक थे जिन्हें प्रतीकों के माध्यम से दर्शाया जा सकता था।
दुनिया के दूसरी तरफ, कन्फ्यूशियस जैसे चीनी दार्शनिकों ने सौंदर्यशास्त्र के जटिल अर्थों का विश्लेषण किया। वे मानते थे कि कला और कविता दोनों का अर्थ है कि मनुष्य अपनी आंतरिक प्रकृति को व्यक्त करता था।
मध्य युग
मध्य युग और ईसाई धर्म के आगमन के साथ, कला, सौंदर्यशास्त्र और धर्म पृथ्वी पर भगवान के काम का जश्न मनाने के लिए हाथ से चले गए।
कैथोलिक चर्च के संरक्षण के लिए पुनर्जागरण के कारण शिखर हासिल किया गया था, इसलिए धार्मिक घटक मजबूत है।
समय के कुछ विचारकों ने सौंदर्यशास्त्र की अवधारणा को लिया और कला पर विचार किए बिना, अलग से अध्ययन करने की कोशिश की। उदाहरण के लिए, थॉमस एक्विनास और पीटर एबेलार्ड को मानव चेहरे और शरीर की सुंदरता माना जाता है।
दूसरी ओर, 18 वीं शताब्दी में, जीन-जैक्स रूसो जैसे दार्शनिकों ने कहा कि सुंदरता की अवधारणा को न केवल मनुष्य के साथ या कला के साथ, बल्कि प्रकृति के साथ भी करना था।
आधुनिकता
जॉर्ज हेगेल वह है जो सौंदर्यशास्त्र लेता है और इस शब्द को कला के क्षेत्र में स्थानांतरित करता है, क्योंकि उसके परिसर के अनुसार, यह वह इलाक़ा है जहां मनुष्य की भावना का प्रकटीकरण संभव है, साथ में हार्मोनिक और सममित लाता है।
हालांकि, यह इमैनुएल कांट है जो यह निर्धारित करने के लिए स्थापित करता है कि कुछ सुंदर है या नहीं, निर्णय का एक सेट आवश्यक है जो हमें जो हम अनुभव करते हैं उसके उद्देश्य या उद्देश्यों को स्थापित करने में मदद करेंगे।
अपने काम में, क्रिटिक ऑफ़ जजमेंट, कांत इंगित करता है कि इस प्रतिबिंब पर पहुंचने के लिए, विषय की आंतरिक प्रक्रिया महत्वपूर्ण है; यही है, इस वस्तु को उत्पन्न करने वाली समझ और यह उत्पन्न होने वाली संवेदनाएं।
बीसवी सदी
20 वीं शताब्दी में, एक आंदोलन की उत्पत्ति शुरू होती है जो सौंदर्य और कला पर प्रतिबिंब में एक व्यायाम करने के लिए सुंदर और बदसूरत माना जाता है के मापदंडों पर सवाल उठाता है।
उदाहरण के लिए, दादावाद एक कलात्मक स्कूल होगा जो अनुशासन के विखंडन की अभिव्यक्ति के रूप में कोलाज के दृष्टिकोण से इन उपदेशों पर सवाल उठाएगा।
एंडी वारहोल फोटो हेरफेर और स्क्रीन प्रिंटिंग के माध्यम से वास्तविकता को बदल देगा, और आधुनिक कलाकारों में आलंकारिक से दूर सार टुकड़े उत्पन्न करने के लिए अपरंपरागत सामग्री शामिल होगी।
अन्य आलोचनाएं भी खुद को अतियथार्थवाद और अभिव्यक्तिवाद के माध्यम से प्रकट करेंगी, ताकि इंसान की अंधेरी भावनाओं को दूर किया जा सके। भद्दा एक वर्तमान होगा जो पहले से स्थापित को अस्वीकार करने की सेवा करेगा।
सौंदर्य संबंधी गुण
सौंदर्यशास्त्र के अनुसार वस्तुओं के सौंदर्य गुण हैं:
- संवेदी गुण: वे सुखद अनुभूति को संदर्भित करते हैं जो वस्तु तब उत्पन्न होती है जब इसे किसी भी इंद्रियों द्वारा माना जाता है। क्या मायने रखता है कि यह व्यक्ति के लिए सुखद होना चाहिए।
- औपचारिक गुण: उन्हें उन तत्वों के संयुग्मन के साथ करना पड़ता है जो संपूर्ण बनाते हैं। उदाहरण के लिए; एक पेंटिंग में, रंगों और आकृतियों के विपरीत।
- महत्वपूर्ण गुण: वे संवेदनाओं और भावनाओं को संदर्भित करते हैं जो हम अनुभव करते हैं। यह आंतरिक अर्थों और उनके आयामों को भी ध्यान में रखता है।
लेखक
पूरे इतिहास में, कई विचारक, दार्शनिक और कलाकार हुए हैं जिन्होंने इस अवधारणा को बेहतर ढंग से समझने में मदद करने के लिए सौंदर्यशास्त्र पर अपनी व्याख्याएं छापी हैं। कुछ सबसे महत्वपूर्ण हैं:
- प्लेटो: ध्यान रखें कि सुंदर भी इंसान की रचनात्मक क्षमता से संबंधित है।
- अरस्तू: सौंदर्य के सार्वभौमिक तत्वों का परिचय देता है, जो क्रम, समरूपता और परिभाषा हैं।
- एडमंड बर्क: सौंदर्यशास्त्र की विभिन्न अवधारणाओं के बीच अंतर को स्थापित करता है जो बहुमत से व्यक्तिगत धारणाओं को अलग करने की अनुमति देता है।
-गोर्ग हेगेल: सुंदरता के रूप को नियमितता, समरूपता और सद्भाव जैसे तत्वों की उपस्थिति के साथ करना पड़ता है।
- मार्टिन हाइडेगर: जो कला और सौंदर्य के बीच अंतर को इंगित करता है। पहला तर्क के साथ और दूसरा सौंदर्यशास्त्र के अध्ययन के साथ करना है।
-एमानुएल कांत: सौंदर्यशास्त्र की समझ केवल उस रूप या संवेदनाओं के माध्यम से नहीं है जो इसे पैदा करती है, बल्कि इस कल्पना के माध्यम से भी कि यह हमारे भीतर जागृत होती है। इसके अलावा, यह बताता है कि सुंदरता को मापने की असंभवता है क्योंकि इसकी व्याख्या हमेशा प्रत्येक विषय में अलग-अलग होगी।
- गाइ सिरसीलो: सौंदर्यशास्त्र के हाल के अध्ययनों में, सिरिकेलो सौंदर्य, प्रेम और उदात्तता के विश्लेषण पर केंद्रित है।
यह उल्लेखनीय है कि हाल के वर्षों में, विचारकों और सिद्धांतकारों ने सौंदर्यशास्त्र के विश्लेषण में शामिल किया है जो संचार से संबंधित है, साइबरनेटिक दुनिया और गणित की उन्नति।
संदर्भ
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