आधुनिक त्रासदी मुख्य रूप से थिएटर, कविता और साहित्य में नाटकीय अभिव्यक्ति का एक रूप, गद्य या पद्य में लिखा, बाद में एक वर्तमान शास्त्रीय त्रासदी माना जाता है, कई कलात्मक अभिव्यक्ति में मौजूद है,।
एक शैली के रूप में त्रासदी की उत्पत्ति प्राचीन ग्रीस में हुई थी, जो पहले अरस्तू द्वारा गढ़ी और विकसित की गई थी, और तब से यह मानव इतिहास की उन्नति के साथ-साथ विभिन्न धाराओं में विकसित हुई है।
रोमन काल में एथेंस में डायोनिसस के थिएटर का पुनर्निर्माण।
त्रासदी, शास्त्रीय और आधुनिक, मोचन के लिए खोज में मानव पीड़ा के बहिष्कार के होते हैं, जिससे दर्शकों में कैथार्सिस और सहानुभूति होती है। चरित्र खुद और उसके पर्यावरण द्वारा लगाए गए बाधाओं का सामना करता है, और इसका एक उद्देश्य है कि वह लाभकारी मानता है।
ऐतिहासिक और सामाजिक संदर्भ, भले ही यह काल्पनिक हो, जिसमें आधुनिक त्रासदी सामने आती है, अपनी चुनौतियों का सामना करते समय पात्रों के मूल्यांकन तत्वों का मूल्यांकन करने के लिए महत्वपूर्ण माना गया है।
आधुनिक त्रासदी के लेखकों को प्राचीन और शास्त्रीय त्रासदी द्वारा प्रस्तुत तकनीकी और सौंदर्य सीमाओं को संशोधित और विस्तारित करने की विशेषता है।
आधुनिक त्रासदी ने सिनेमा जैसी प्रथाओं में जमीन हासिल की है, जो उन्हें साहित्य या कविता की तुलना में एक अलग तरीके से अपने भावनात्मक मूल्यों का शोषण करने की अनुमति देती है।
आधुनिक त्रासदी की उत्पत्ति
साहित्यिक अभिव्यक्ति के रूप में आधुनिक त्रासदी की उत्पत्ति 19 वीं शताब्दी तक है, मुख्यतः यूरोप में लेखकों की उपस्थिति के साथ, जिन्होंने शास्त्रीय त्रासदी द्वारा अब तक लगाए गए तोपों को हटाने की आवश्यकता महसूस की: उच्च श्रेणी के पात्रों की खोज और कार्रवाई (राजाओं और कुलीनों), जो अत्यधिक अभिनय करते हैं, सब कुछ खो देते हैं, जिसका प्रभाव उस वातावरण पर भी पड़ता है जिसमें वे स्वयं को पाते हैं।
त्रासदी ने वीरतापूर्ण अतिशयोक्ति से हटकर आम आदमी के करीब जाना शुरू किया और त्रासदी के नए ताने-बाने के लिए अपनी दैनिक समस्याओं में खोज की।
आम आदमी का निरंतर संघर्ष नया कथा केंद्र बन गया, जिस पर कई लेखकों का झुकाव हुआ। इस बार, आदमी अपने स्वयं के मूल्यों से अधिक अंधा हो गया, रोजमर्रा की जिंदगी के प्रलोभनों और कॉल के सामने आवेग पर काम करता है।
आधुनिक त्रासदी का जन्म विभिन्न विचारों का विषय रहा है। हालांकि कुछ ने इसे शास्त्रीय त्रासदी के विकास के रूप में माना है, दूसरों ने पुष्टि की कि यह शास्त्रीय संरचनाओं की एक सरल अस्वीकृति है और इसे एक नाटकीय रूप माना जाना चाहिए जिसका त्रासदी से कोई लेना-देना नहीं है।
हालांकि, आधुनिक त्रासदी को शास्त्रीय त्रासदी का एक निरंतरता और नवीकरण माना जाता है, इस तथ्य के मद्देनजर कि इसके मुख्य लेखकों ने अपने परिवर्तन के लिए इन नींवों को लिया, जैसा कि विभिन्न उत्पत्ति की कलात्मक धाराओं के साथ होता है।
आधुनिक त्रासदी में काम करने वाले कुछ लोकप्रिय नाम यूरोप में हेनरिक इबसेन, ऑगस्ट स्ट्रिंडबर्ग, एंटोन चेकोव के थे; जबकि अमेरिका में यूजीन ओ'नील और टेनेसी विलियम बाहर खड़े थे।
आधुनिक त्रासदी के लक्षण
आधुनिक त्रासदी के सबसे प्रतिनिधि तत्वों में से एक विडंबना की हैंडलिंग है। हास्य उपकरणों का उपयोग जरूरी नहीं कि त्रासदी को एक कॉमेडी में बदल दे, लेकिन यह जीवन की बेरुखी को उजागर करने का काम करता है जो एक से अधिक बार पर्यावरण और एक चरित्र के जीवन को गंभीरता से प्रभावित कर सकता है।
सांसारिक सपने और लक्ष्य चरित्र को अपने स्वयं के महाकाव्य को जीने के लिए देने के लिए अतिरंजित होते हैं, हालांकि परिणाम केवल बेतुके चरित्र को बढ़ाते हैं जो शुरू में उसे अपने भाग्य तक ले गए थे।
शास्त्रीय त्रासदी के विपरीत, जिनके आधार अरस्तू द्वारा विकसित किए गए थे, जिसमें उन्होंने मुख्य रूप से निर्दिष्ट किया था कि एक त्रासदी पर विचार किए जाने वाले कार्य को निम्नलिखित संसाधनों का पालन करना था: वर्णित समय काम की अवधि के बराबर होना चाहिए, लौकिक कूद की अनुमति नहीं है; उसी तरह, सब कुछ एक ही जगह पर होना चाहिए; कार्रवाई एक अपरिहार्य पाठ्यक्रम का अनुसरण करती है और नायक को उच्च रैंक और श्रेणी के पात्र होने चाहिए; नायक अपने फैसलों की वजह से उसे खतरे में डालते हुए अधिक अच्छा चाहता है।
दूसरी ओर, आधुनिक त्रासदी को कथा और साहित्यिक संसाधनों के साथ खेलते हुए चित्रित किया गया है। न केवल उस संघर्ष के परिवर्तन में जो भूखंड को निरंतरता देता है, बल्कि जिस तरह से इसे उठाया जा सकता है।
अस्थायी और स्थानिक इकाइयों को अक्सर अनदेखा किया जाता है, हालांकि चरित्र का दुखद अंत बनाए रखा जाता है।
कथा पृष्ठभूमि प्रदान करने के लिए फ़्लैश बैक या टाइम जंप जैसे संसाधनों का उपयोग; चरित्र के मनोविज्ञान का गहरा होना, जिसके कार्य अब एक अपरिहार्य परिणाम से बंधे नहीं हैं, बल्कि एक व्यक्ति के रूप में उनके निर्णय जो संकल्प प्रदान करते हैं, आवश्यक रूप से एक विशिष्ट रूप से जवाब देने के बिना।
अन्य मीडिया में आधुनिक त्रासदी
त्रासदी की शुरुआत थिएटर में हुई थी, बाद में कविता और साहित्य में जगह पाने के लिए। आधुनिक त्रासदी, अपने सबसे प्रमुख लेखकों के माध्यम से, एक समान जन्म था: पहला थिएटर, आधुनिक कहानियों की चलती प्रतिनिधित्व के माध्यम से साहित्य और यहां तक कि नृत्य में जल्दी से शामिल होने के लिए।
आज, आधुनिक त्रासदी बड़े पैमाने पर फिल्म और टेलीविजन पर स्थानांतरित हो गई है। पहले में, शुरुआत क्लासिक थिएटर के टुकड़ों का सिनेमैटोग्राफिक प्रतिनिधित्व थी; हालाँकि, समय के साथ सिनेमाई भाषा के तत्वों ने इसे अपनी आधुनिक त्रासदी बनाने की अनुमति दी है।
टेलीविजन की लोकप्रिय और विशाल प्रकृति, सामग्री विविधीकरण की अपनी खोज में, कुछ टेलीविजन प्रारूपों में त्रासदी को संभाला है, जिन्होंने माध्यम के अनुकूल होने के लिए अपने रूप को भी विकृत कर दिया है।
पहली अभिव्यंजक रूपों की विशिष्टता और कठिनाई के कारण, जिसमें त्रासदी का प्रतिनिधित्व किया गया था, इसे उच्च सांस्कृतिक और बौद्धिक मांग के रूप या शैली के रूप में विचार करना संभव है, जिसमें बनाए गए ब्रह्मांडों के गैर-सतही हैंडलिंग और मूल्यों और भावनाओं को संबोधित किया गया है।
आज, चर्चा यह निर्धारित करने के इर्द-गिर्द घूमती है कि क्या रंगमंचीय, साहित्य, कविता या सिनेमा में दुखद नाटकीय विशेषताओं का कोई प्रतिनिधित्व, एक सटीक अभिव्यक्ति के रूप में माना जा सकता है, या कम से कम एक दृष्टिकोण, एक त्रासदी का। अपने सबसे रूढ़िवादी शब्दों में आधुनिक।
संदर्भ
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