TEPEHUANES: विशेषताओं, आहार, भाषा, सीमा शुल्क - इतिहास - 2025

Tepehuanes प्रदेशों के स्वदेशी मूल निवासी है कि आज मैक्सिकन गणराज्य बना रहे हैं। उनकी भौगोलिक स्थिति के आधार पर, दो समूहों को प्रतिष्ठित किया जाता है: वे उत्तर से (चिहुआहुआ) और दक्षिण से (डुरंगो, नायरिट और जलिस्को)। जो लोग उत्तर में निवास करते हैं, वे खुद को ओ'दामी कहते हैं, जो उनकी मूल भाषा में लोगों का मतलब है। उनके भाग के लिए, दक्षिण के लोग खुद को ओडम (जो लोग निवास करते हैं) कहते हैं।

नाहुताल भाषा में, तेपहुनेस शब्द टीपेटल (पहाड़ी) और संपत्ति के कण हुआ की एक रचना है। यह संयोजन अनुवाद करता है: पहाड़ियों के लोग।

टेपेहुआनेस का परिवार,, डुरंगो, 1893, लुम्होल्ट्ज़, कार्ल

कुछ स्पेनिश इतिहासकारों के अनुसार, उत्तर और दक्षिण के टेपेहुआनो एक ही समूह के थे। तुपेहुआना राष्ट्र ने दुरंगो राज्य के एक बड़े क्षेत्र पर कब्जा कर लिया।

इन्हीं इतिहासकारों का अनुमान है कि सत्रहवीं शताब्दी में यह उत्तर-दक्षिण अलगाव हो सकता था। हालांकि, दूसरों का मानना ​​है कि यह स्पैनिश के आने से पहले हुआ होगा।

सामान्य तौर पर, उपनिवेशवादियों के साथ टेपेहुआनेस के पहले संपर्क 16 वीं शताब्दी के अंत में बताए गए थे। यह तब होता है कि खनन कार्य उनके कब्जे वाले क्षेत्रों में शुरू होता है।

टेपेहुआन्स का खानों में भारी शोषण किया गया था। इस दुर्व्यवहार की प्रतिक्रिया में, उन्होंने कई अवसरों पर विरोध किया और उठे, जिसके कारण विजेता ने उन्हें युद्ध के रूप में वर्गीकृत किया।

विशेषताएँ

दक्षिणी और उत्तरी टेपेहुआन्स के बीच अंतर

इस तथ्य के बावजूद कि टेपेहुआन समूह दोनों सामान्य जड़ों को साझा करते हैं, वे एक ही समय में उनके बीच अंतर पेश करते हैं। ये अंतर उनकी भाषा, पहनावे, सामाजिक संगठन और धर्म में प्रकट होते हैं। इसी तरह, दुनिया के बारे में उनके विचारों और विश्वासों और उनके दैनिक जीवन और संस्कृति के अन्य पहलुओं में अंतर हैं।

दक्षिणी और उत्तरी टेपेहुआन्स के बीच समानताएं

इन दो समूहों के बीच एक आम विशेषता भूमि और उनकी सांस्कृतिक विरासत से उनका लगाव है। इसका कारण यह है कि अतीत में उन्होंने स्पेनिश उपनिवेशवादियों के खिलाफ प्रतिरोध का विरोध किया था।

इस प्रतिरोध का परिणाम सशस्त्र विद्रोह था जो 16 वीं शताब्दी में शुरू हुआ और 17 वीं में जारी रहा। आज भी वे झगड़ालू होने की प्रतिष्ठा रखते हैं।

उनकी भूमि तक पहुँच मुश्किल है

दोनों समूहों द्वारा साझा की गई एक और विशेषता बस्ती क्षेत्रों में कठिन पहुंच है। इससे सरकार के लिए चिकित्सा-स्वास्थ्य देखभाल मुश्किल हो जाती है।

नतीजतन, आजकल दोनों औपचारिक और पैतृक दवाएं अपने स्वास्थ्य प्रथाओं में सह-अस्तित्व में हैं।

ईगल पंखों के साथ "सफाई", शुद्धि के लिए तंबाकू का धुआँ और चिकित्सीय रक्तस्राव समुदाय में सबसे आम बीमारियों के खिलाफ इस्तेमाल की जाने वाली नुस्खा पुस्तक का हिस्सा (औपचारिक दवाओं के साथ) है।

खिला

तेहुआउनोस, जो चिहुआहुआ और डुरंगो में स्थित हैं, दोनों का आम भोजन आधार है। यह शिकार, मछली पकड़ने और कृषि गतिविधियों से आता है। आपके आहार में कई पारंपरिक व्यंजन हैं। इनमें टॉर्टिला, बीन्स, आलू के साथ पनीर, टोमेटिलो (या टमाटर) स्टोव, और अंडे शामिल हैं।

इसके अलावा, शिकार की गतिविधियों में हिरण, खरगोश, आर्मडिलो, अन्य लोगों के अलावा उनके व्यंजन शामिल हैं। अपनी मछली पकड़ने की गतिविधियों के परिणामस्वरूप, वे नदी ट्राउट, कैटफ़िश और झींगा का उपभोग करते हैं। वे मुर्गी, बकरी, सूअर और मवेशियों के मांस का भी लाभ उठाते हैं।

इसी तरह, वे स्थानीय विशेषताओं जैसे कि आर्बुटस (तितली कीड़े) के शोरबा और भुनी हुई मधुमक्खी के लार्वा में भोजन करते हैं। फूल भी मेनू में हैं: उबले हुए चबूतरे, मीज़ल फूल और ताड़ के फूल।

मटर के पौधे की पत्तियों को लार्ड में तला हुआ खाया जाता है। इस सूची में कई प्रकार के मशरूम (लाल, कार ट्रंक, ओक कान) को जोड़ा जाना चाहिए।

भाषा: हिन्दी

Tepehuanes दो संबंधित भाषाओं में बात करते हैं। दोनों यूटो-एज़्टेक (या यूटोनहुआ) भाषा परिवार की पिमन शाखा से संबंधित हैं।

दक्षिणी तेपहुआन की भाषा के दो प्रकार हैं: पूर्वी तेपहुआनो और पश्चिमी तेपहुआन। चिहुआहुआ के राज्य के कुछ रेडियो स्टेशनों में आप उत्तरी टेपेहुआनो में कुछ प्रसारण सुन सकते हैं।

कपड़े

आमतौर पर, नर और मादा टेपेहुआंस व्यावसायिक रूप से निर्मित कपड़े पहनते हैं। हालांकि, वे अभी भी पार्टी और समारोहों जैसे विशेष अवसरों पर अपने पारंपरिक कपड़े पहनते हैं।

पुरुषों के लिए

इसके भाग के लिए, टेपेहुआन पुरुषों के पारंपरिक कपड़े बहुत सरल हैं। सामान्य तौर पर, यह मैक्सिकन किसानों के कपड़े जैसा दिखता है।

सूट में एक लंबी आस्तीन वाली शर्ट और शॉर्ट्स (एक तरह की चौड़ी टांगों वाली पैंट), दोनों कंबल के कपड़े से बने होते हैं। आस्तीन और पैंट के सिरों को रंगीन धागे से बने सिलाई से सजाया गया है।

इस पोशाक को एक चौड़ी-चौड़ी हथेली की टोपी, गर्दन के चारों ओर एक दुपट्टा, और ठेठ सैंडल, जिसे हाराचेस कहा जाता है, द्वारा पूरा किया गया है।

महिलाओं

दूसरी ओर, महिलाओं की पोशाक काफी रंगीन है। स्त्री परिधान में साटन ब्लाउज, स्कर्ट और एप्रन शामिल हैं। इन्हें फीता और रंगीन रिबन से सजाया गया है। उन्होंने एक काले रंग की लेस वाली शॉल और huaraches भी पहना है।

रीति रिवाज

परंपराओं और रीति-रिवाजों के संदर्भ में, उत्तर और दक्षिण के तेपहुआन विभिन्न सांस्कृतिक प्रतिमानों का पालन करते हैं। दक्षिण के लोग ग्रान नायर के रूप में जाने जाने वाले क्षेत्र की सांस्कृतिक परंपरा का पालन करते हैं, जबकि उत्तर के लोग सिएरा तराहुम क्षेत्र के लोगों का अनुसरण करते हैं।

उदाहरण के लिए, एक सीमा शुल्क जहां यह सांस्कृतिक अंतर स्पष्ट है, उनके घरों के निर्माण में है। उत्तर के टेपेहुआनेस समुदाय के सभी सदस्यों की भागीदारी के साथ अपने घरों का निर्माण करते हैं।

इसके विपरीत, दक्षिण में यह एक व्यक्तिगत अभ्यास है। उत्तरी Tepehuanos गतिविधि में समुदाय की भागीदारी को प्रेरित करने के लिए tesgüinados का आयोजन करता है। Tesgüino मकई से बनी बीयर है।

उत्सव के रूप में, एक ही घटना होती है। उदाहरण के लिए, केवल दक्षिणी Tepehuanos अक्टूबर की शुरुआत में elote tierno (निविदा मकई) त्योहार मनाते हैं। यह फसल की सफलता का जश्न मनाने के लिए एक गैर-ईसाई उत्सव है।

धर्म

उत्तरी और दक्षिणी Tepehuanos दोनों एक धर्म का प्रचार करते हैं जो लोकप्रिय रोमन कैथोलिक और देशी तत्वों का मिश्रण है। सामान्य तौर पर, आधिकारिक रोमन कैथोलिक संस्कारों का पालन दक्षिण के लोगों की तुलना में उत्तर के टेपेहुआनो द्वारा अधिक सख्ती से किया जाता है।

दोनों क्षेत्रों में, ईश्वर, जीसस, वर्जिन मैरी और संतों ने देशी पैंठों में मृग के भगवान, पर्वत आत्माओं और मॉर्निंग स्टार जैसी आकृतियों के साथ मिलन किया। बाद वाले को "हमारे बड़े भाई" के रूप में जाना जाता है।

उत्तर के टेपेहुआन्स के विपरीत, दक्षिण के लोग ईस्टर के ईसाई पवित्र दिनों, ग्वाडालूप के वर्जिन का पर्व (12 दिसंबर), क्रिसमस और गांव के संत दिवस मनाते हैं।

दोनों समूहों के लिए, शेमन्स का आंकड़ा महत्वपूर्ण है। ये आध्यात्मिक मार्गदर्शक के रूप में कार्य करते हैं, वे पवित्र समारोहों के निदेशक हैं और वे त्योहारों के दौरान सुधारक अभ्यास करते हैं। इसके अलावा, वे अपने समुदाय के मरहम लगाने वाले हैं।

संदर्भ

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